巴黎12號線 凡爾賽門下車

我說, 我還真是越來越難被取悅了 又是一個老了的跡象 人家搶著要的換季折扣大拍賣, 一點都不想逛 看電影的胃口越來越挑, 越來越arte (在台灣的話,就是越來越公視的意思) 前幾天配合發先生口味 去看了梅爾吉勃遜導的Apocalypto, 台灣聽說是翻成 : 阿波卡獵逃 倒是有點失望, 雖然發先生還滿喜歡 我是不知道台灣的影評會怎麼寫啦, 畢竟我不是影評, 主修也不是電影 但是, 我可能會把它歸在恐怖片那欄 哈哈哈 年紀大了, 視覺禁不起太大的刺激 其實, 我只是簡單的覺得 為什麼要拍這部片? 是很血腥,暴力 然後呢? 主題是什麼? 瑪雅文化如何滅亡嗎? 另一個版本的森林王子? 可能是劇本有些老套, 可能是暴力模糊了焦點 總之, 我認為故事的發展和他強調的帝國文明的衰敗復興,沒有明顯的串聯 總之, 對我來說, 少了點深度, 又有點好萊塢 視覺刺激大於腦筋運作 不過, 我是去看好萊塢嘛, 還要求什麼 突然間覺得, 自己還真嚴肅 去年11月的l’étoile du soldat 應該是這樣的片名吧 翻成中文就變--士兵的星星 我想台灣應該沒有引進這部片, 因為連法國都只有某些電影院才有 這部片我就還挺喜歡的 其實比較像有故事的紀錄片 故事背景是911前十幾年, 賓拉登還靠美國支援來打阿富汗內戰的時候 一個法國記者記錄阿富汗內戰的故事, 中間穿插著俄國士兵去阿富汗打仗變成俘虜因而了解伊斯蘭和美國人的介入等等 果真, 相當公視的口味

在這個眾人都可成為作家的年代 書寫變得自我, 私密, 大眾普及化 文字的焠鍊變得次要 文字的深度變得不必要 文章可以如轉電視台般的建構 書寫與文學, 有所謂的不復過往,層次低落嗎? 所謂的低落, 向上提升, 所謂的層次, 是誰建立的標準? 為什麼要建立這個標準? 是為了占有發言權, 是為了鞏固權力因此塑造他人思想? 如果是這樣 網路文學, 部落格等是否珍如專家所言 : 打破好與壞的界線, 人人都有發言權 大眾的力量在此建立新的書寫方式, 而非由過去的菁英與權力占有者掌握言論 如果是這樣 我們可能得感謝這些所謂的不入流的文學, 比如說火星文啦, 藝人出書談牙套啦 但是 如果書寫向商業市場看齊的話 我們能不能說 : 人民的思想與知識來源被商業導向制縛呢? 當然, 事情不是如此簡單的二分法 在以商業為依歸的書寫和傳統菁英的書寫外, 難道沒有別的可能? 就像 法蘭克福學派說 : 資本主義製造假需求促使人們不停的購買不需要的東西, 對我來說有點陷入被害妄想症 而 De Certeau : 對權力的反抗就是人在消費時會對產品創造出自己的新意義, 對我來說是一種鴕鳥又阿Q的自我安慰 這兩者之間, 沒有其他可能? 消費者可以引導商業生產 商業產品也可以引導消費方式 那麼需要被討論的是 這兩者如何作用, 在何種情境下作用與影響程度 而非一分為二, 非黑即白 不過 為了得到眾人或媒體注意, 為了掌握一點權力發揮影響力 要有一定程度的偏執 只是 怎麼會從書寫的問題寫到這裡? 果真十足的後現代

書寫, 是一種自我救贖的方式 當自己沉溺於某種心境無法自拔 當自己遇到自以為的人生關卡 就需要以書寫來拯救自己 彷彿寫完, 別人就能了解自己的難處 彷彿寫完, 自己就能頓悟看開, 立地成佛, 如釋重負, 就有勇氣努力向前 書寫, 是一種近似禪的儀式與狀態 自我觀看, 自我剖析的過程 或者 是一種沉浸在 « 我 »的過程

圖片是前菜:鵝肝配紅酒梨24號起一大早為了坐七點多的火車,前往發媽媽家:bayonne過聖誕五個小時不短的車程 因為之前考試的累和壓力,我一覺醒來已經快到波爾多了跟隔壁的先生聊聊天 聊聊他越南認養來的女兒 跟認養來的貓咪聊聊法國有的沒有的 他就下車了窗外雪白一片的霜一個半小時後 就到了bayonne天氣很好跟發媽媽打了招呼 親親 然後偷偷去買見面禮發哥哥還是一樣的帥氣 穿衣服依然相當有品味午飯後 去了臨鎮biarritz逛逛看看海 散散步 買買要寄給sheila的紀念品就回去休息 睡覺的意思平安夜的晚餐 好吃 但不至於太撐喝了少喝的香檳 當然是慷慨愛享受的發哥哥帶來的發爸爸一貫的猛拍照晚飯後 (其實也晚上11點多了) 去望平安夜午夜彌撒 又臭又長半夜一點回家拆禮物 受寵若驚 大家對我太好 這一天 真是漫長 從早上五點45到凌晨快兩點但是是舒服的大家對我 像是家庭的一份子很自然 不用太矯揉造作不想聽法文 就把耳多關起來發呆 輕鬆的很算是愉快的平安夜